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一切佛的化身,莲花生大士 我祈请您加持一切众生的身口意 虽然我的心受各种各样的打扰 但一天终了,我的心终归回到正法上 请加持我,让我的修持能够成功 请加持我,让我一切修道上的染污都能终止 请加持我,让这一切染污都能转成智慧 请加持我,让一切不合佛法的念头会逐渐减少,最后完全终止 请加持我,让我的慈悲心能增长 请加持我,使我的相对和究竟菩提心能增长 请加持
冈波巴原著 马君美口译
|莲华生大士|莲师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12472436896.html
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寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?
拾得曰:只能忍他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。 (摘自 《家家乐》第2期下 作者成家)
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在中国古代战场上,一名士兵被敌人的小箭射中,他的战友们赶过去救他,发现这个被小箭射中的士兵没有死,伤势也不重。更离奇的是,他的伤口并不是很痛,也没有流很多血。战友们把箭拔出,送他回
成家
|忍辱|恶口|
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问:已归依佛门的人,却一味去追求神通,搞特异功能,对吗? 徐恒志答:既已归依佛门,当以诸恶莫作,众善奉行,自净其意为旨归。况且业障消除,神自通达。若不从息心达本下手,一味求神通,必将劳而无功,甚至走火入魔。《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”佛口诚言,为何不信?
徐恒志
|佛|
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惭愧和畏惧心。 批注:昔日寒山问拾得曰:“世间有人,谤我,欺我,辱我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?” 拾得答曰:“只是忍他,让他,避他,由他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他。” ...自己制造将来受恶报的恶因。
人必须要知道,他为什么要侮辱我,要陷害我?尤其是无中生有地毁谤我的名誉?有道是:“因缘果报,丝毫不爽,一饮一啄,莫非前定。”凡事都不是偶然,俗语说:“怨有头,债有主。”...
明寂 在家菩萨戒弟子
|侮辱|忍辱|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20404919736.html
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将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
如果生命的量尺告诉我,还有五十年的生命,我会照原来的一样的过日子。
如果生命的量尺告诉我,还有十五年的生命,我会加紧努力,完成自己的理想。
如果生命的量尺告诉我,还有五年的生命,我会及时行乐。
如果生命的量尺告诉我,还有五个月的生命,我会好好安排身后的事。
如果生命的量尺告诉我,还有五个小时的生命,我会赶紧写下...
湛空法师
无常|出离心
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19452136732.html
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听上师讲故事:一个擦擦三个成佛
以前和金刚兄弟们围绕在上师面前的日子里,经常有很多有趣的故事可以听到,我记得最清楚的就是“一个擦擦三个成佛”的故事。
从前,有一个做泥擦擦(泥佛像)的人,他做完一个擦擦的时候,发心说:“希望无论谁见到我的擦擦,都可以成佛。”
发完这个愿以后,他就满心欢喜的带着泥擦擦到路边,把它拜访在高处的石头堆上,他想:“这下,很多看到它的人都可以成佛了。”
过了...
佚名
|论坛精华|
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学佛的初步,一定要修忍辱--宣化上人开示
要知道,你们这个师父很辣,不是甜的。有时辣到我的弟子眼泪鼻涕一股脑儿跑出来了。告诉你,我怎样学得这么辣?
我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人,被歌利王割去四肢,而心不生嗔恨。从那时候我便发愿效法,一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣,这么刚强,最宜修忍辱法门。一旦下了决心,考验就从四面八方蜂拥而来。本来不骂我的人也骂我,本来不打我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373379684.html
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如果生命的量尺告诉我,还有五十年的生命,我会照原来的一样的过日子。
如果生命的量尺告诉我,还有十五年的生命,我会加紧努力,完成自己的理想。
如果生命的量尺告诉我,还有五年的生命,我会及时行乐。
如果生命的量尺告诉我,还有五个月的生命,我会好好安排身后的事。
如果生命的量尺告诉我,还有五个小时的生命,我会赶紧写下遗嘱,见亲人最后一面。
如果生命的量尺告诉我,只有五...
湛空法师
|佛学论文|因明|五明|
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有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”
禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧!”
禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我
星云大师
|禅|
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问:什么叫正知正见?以什么为标准? 徐恒志答:所谓正知正见,即远离一切迷妄颠倒的邪知邪见。例如以不净为净,以苦为乐,以无常为常,以无我为我,都是颠到。以转迷为觉,了生脱死,离苦得乐,趋向菩提为目的,便是正知正见。以“三法印”、“一实相印”为标准,便是正知正见。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14463111352.html